解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。 以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>