解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而 教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常 人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五 伯不同法而霸 。智者作法 ，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可 非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>