解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不 使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬 ；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>