解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典 制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则 不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至 也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>