解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>