解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>