解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之 虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。” 孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教， 知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>