解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不 可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也。... 更多 >>