解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉 必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百 镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>