解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方 ，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑 政，其极 一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>