解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以 错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中 。是後官者 养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>