纶组词

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相关信息

[纶]     2025年01月06日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父  谏曰:“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观 则玩,玩则无震。是故周文 公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求 懿德,肆于时夏,允王 保之。’先王之於民也,茂正其 德而厚其性,阜其财求而利其器 用,明利害之乡,以文脩之,使之务 利而辟害,怀德而畏威,故 能保世以滋大 。昔我先王世后稷以 服事虞、夏。及夏之衰也, 弃稷不务,我 先王不窋用失其官,而自 窜於戎狄 之间。不敢怠业,时序其德 ,遵脩其绪,脩其训 典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕 世载德,不忝前人。  至于文王 、武王,昭前之光明而加之 以慈和,事神  保民,无不欣喜。商王 帝辛大恶于民,庶民不忍,载 武王,以致戎于商牧 。是故先王非务武也,劝恤民隐而除其害也。夫先王之制,邦内 甸服,邦外侯服, 侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒 服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享 ,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀 ,时享, 岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭 则脩意,有不祀则脩言,有不享则 脩文,有不贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不 至则脩刑 。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告 不王。於是 有刑罚之辟,有 攻伐之兵,有征讨之备  ,有威让之命,有文告之 辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远 。是以近无不听,远无不服。今自大毕  、伯士之终也,犬戎氏以  其职来王,天子曰‘予必以不  享征之,且观之兵’ ,无乃废先王之 训,而王几顿乎?吾闻犬  戎树敦,率旧德而守终纯固 ,其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。... 更多 >>