解释 : 淮南、衡 山谋反，治 党与方急。弘病 甚，自以为无功 而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此 三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已 ，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>