解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不 忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资 也。... 更多 >>