解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。 今有孝如曾 参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女 子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信 耳，岂有以忠 信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻 客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐 其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存 主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>