解释 : 故申子曰“有天下而不恣睢，命 之曰以天下为桎梏” 者，无他焉，不 能督责，而顾以其 身劳於天下之民，若尧 、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督 责之道，专以天下自適也，而徒务 苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵 哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇 人者贱，而人所徇者贵，自 古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤 者，为其 贵也；而所为恶不肖 者，为其贱也。 而尧、禹以身徇天 下者也，因随而 尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓 大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>