解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限 ，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>