解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀 不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬 竽瑟以和之 ，干戚旄狄以 舞之。此 所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉 以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>