解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类 而可班，类而可 识。圣人知天 地识之别 ，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉... 更多 >>