解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有 由。闻歌 者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通 关梁，不异远方 。除诽谤，去肉刑， 赏赐长老，收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除 刑，出美人，重绝人之 世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝 文皇帝庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于 万世，永永无穷，朕甚 嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为 礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思 孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜 为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝 立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。 请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>