解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天 下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>