解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治， 躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>