解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏” 者，何也？ 则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深， 而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯 也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>