解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>