解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉， 太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成 而南，四成而南国是疆，五成而分陕， 周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商， 未及下车，而封黄帝之後於蓟，封 帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於 杞，封殷之後於宋， 封王子比干 之墓，释箕子 之囚，使之行商 容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西 ，马散华山之阳而弗复乘；牛 散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之 府库而弗复用； 倒载干戈，苞之以虎皮； 将率之士，使为诸侯 ，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子袒而 割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也 。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久，不... 更多 >>