解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以 定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>