解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家 使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>