解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>