解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规 矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者 ，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>