解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错 首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>