解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免 於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝 ，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不 能自免於 谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也... 更多 >>