解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基 之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑 。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎 ？”歌魏。曰： “美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以 德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若 是！”歌陈。曰： “国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用 而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有 感。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>