解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉 职不称，恐窃 病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道 也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>