解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形 而成声，故曰神使 气，气就形。形理如类有 可类。或未形而 未类，或同 形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>