解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以 为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>