解释 : 正月,有司言曰:“蚤建太子 ,所以尊宗庙。请立太 子。”上曰:“朕既不德,上帝神 明未歆享,天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉,而曰豫建太 子,是重吾不德也。谓天 下何?其安之。”有司曰:“豫建 太子,所以 重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也, 春秋高,阅天下之义理多矣,明於国家之大体。 吴王於朕,兄也,惠仁以好德。淮 南王,弟也,秉德以陪朕 。岂为不豫哉!诸侯王宗室 昆弟有功臣,多贤及有德义者,若举有德以陪朕之不能终,是 社稷之灵,天下之福也。今不选举焉,而 曰必子,人其以朕为忘贤有德者而专於子,非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰: “古者殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉,用此道 也。立嗣必子,所从来远矣。高帝 亲率士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣,世世 弗绝,天下之大义也,故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也 。更议不宜。子某最长 ,纯厚慈仁,请建以 为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>