解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿 曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅 七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒 门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>