解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪 轻且督深 ，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪... 更多 >>