解释 : 秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽而请 曰：“先生何以幸教寡人？” 范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范 睢曰：“非敢然也。 臣闻昔者吕尚之遇文王 也，身为渔父而钓於渭滨 耳。若是者，交疏也。已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂 收功於吕尚而卒王天下 。乡使文王疏吕尚而不与深言， 是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣 也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人 骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。 此所以王三问而不敢 对者也。臣非有畏而不敢言也 。臣知今日言 之於前而明日伏诛於後， 然臣不敢避也。大 王信行臣之言 ，死不足以为臣患，亡不足以为 臣忧，漆身为厉被发为狂不 足以为臣耻。且以五帝之 圣焉而死，三王之仁焉而死 ，五伯之贤 焉而死，乌获、 任鄙之力焉而死，成荆、孟 贲、王庆忌、夏育 之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必 然之势，可以少有补於秦， 此臣之所大原也，臣又何患 哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口，■行蒲 伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市，卒 兴吴国，阖闾为伯。使臣 得尽谋如伍子胥，加之以幽 囚，终身不复见，是臣之 说行也，臣又何忧？箕子、接舆漆身 为厉，被发为狂，无益 於主。假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻 ？臣之所恐者，独 恐臣死之後，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足 ，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑於奸臣 之态，居深宫之中，不 离阿保之 手，终身 迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫 穷辱之事，死亡之 患，臣不敢畏也。臣死 而秦治，是臣死贤 於生。”秦 王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生 乃幸辱至於此，是天以寡 人慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生 ，是天所以幸先王，而不弃其孤也。 先生柰何而言若 是！事无 小大，上及太后，下至大臣， 原先生悉以教 寡人，无疑寡人也。”范 睢拜，秦王亦... 更多 >>