解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静， 人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉 ，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>