解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>