解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>