解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见 於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>