解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。 民不可与虑 始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大 功者不谋 於众。是以圣人 苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更 礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不 易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>