解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>