解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而 弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？... 更多 >>