解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有 田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青 臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法 教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗 书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>