解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰： ‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武 。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>