解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君 者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所 以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼 序也。钟声铿 ，铿以立号， 号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>