解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>