解释 : 神生於无 ，形成於有，形然後 数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形 之情哉？神者，物受 之而不能知 其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>